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  • 执持佛号 秘诀神丹

    刹土。所以法藏菩萨因地当中,这种以名号度众生的愿心,在他自然而然成就大愿自致而成阿弥陀佛的时候,就在果地上来酬答他因地的大愿!所以这句南无阿弥陀佛就遍传虚空法界,作为传达阿弥陀佛全体的悲心愿力的一个载体...的德用呢?这实在是体现了阿弥陀佛普度九法界众生彻底的悲心和智慧呀!我们在讨论阿弥陀佛大愿缘起的时候已经谈到,阿弥陀佛是用五大劫的思惟来建构四十八大愿,其中一个主要的课题,是要找到一个普度九法界众生的...

    大安法师讲

    |净土宗|念佛|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/20533020817.html
  • 中月谈禅之本心

    禅者便说此是“尽虚空法界,原是我一心体”,我即法界法界即我,此法性身,并不是那独立的我。   在本自如如中,既无生死,自然不需有为造作,故禅不讲有为修行,要行者“当下无心,决定不求、决定不著”,甚至...说明的,可是不说又没人能学,所以禅师们大量引用如来藏的用词,描述自心的本地风光。基本上,禅在语言上用“心性”取代“法性”,以“法身”说“涅槃”,以“法界一心”取代“诸法空寂”,将无生的法拉到个体的身心...

    杨云唐

    |禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/17081933632.html
  • 佛说师生之本分与行持

    佛教的悲智双运,普利众生;是儒家的“在亲民”,是教人修福、造福的教育。普贤代表大修行,等虚空法界的真实行,类似“和平”二德目。“和”者,恒顺、随喜也,就是一切法都能随和、随缘的意思;“平”者是心境平等...教化影响的范围,是等同法性、周遍法界。因此,阿难在前面称佛为天中之天,佛为九法界导师,众生要是恶意对佛,果报都在无间地狱,出离很难。明了这个道理,才晓得佛说这句话的严重性。但是世间道德之人及善师,毕竟...

    净空法师讲述

    |尊师|礼仪|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/06253136658.html
  • 慧律法师语录精华全集(三)

    事先的防范。   1117.虚空法界尽是佛,其中多了一个小人,就是「我」。你只要加一个「我」的观念,所有的痛苦不幸通通衍生出来。   1118.没有听到正法的人,生命是一场闹剧,从出生一直闹到死亡,...做到,因佛如虚空般无高无低、无上无下绝对平等。   1034.持戒真正的目的是让你解脱,而不是要你在外相上打转。   1035.道若没有运用在你的生命上,道只是一种文字。   1036.持戒、...

    慧律法师

    |慧律法语|格言|法语|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/21190037631.html
  • 简述汉文佛典对梵文语法介绍及其对中国古代语法学发展的影响(上)——从“语法”的出处讲起

    虚空法界等,何以故?此娑婆世界中,诸四天下教化一切种种身、种种名,处所形色长短寿命,诸得、诸根、生处、业报,如是种种不同,众生所见亦异。(《大正藏》,九,419a)  《探玄记》是说,原“经”译文断句...

    孙良明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23392940751.html
  • 宇宙万有本体论(一)

    方便,入于真如本际。其根本原则,尽虚空法界,从旷劫至未来,一切刹土,无二无别。方便虽有八万四千门,归元实无二致。若契入第一义,则与大觉圣流,同一鼻孔出气。生死涅槃,皆同空华。而言语文字,权巧方便,...即是一心归不动的真空本体。盖大归无归,即是真归。即是归本有家乡,归自性宝藏,归平等本际,归不生不灭,归毗卢性海(毗卢此云遍一切处,谓清净法身遍一切处),归虚空法界。正是‘劈头舍去锥尖地,...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23435841045.html
  • 莲池大师对“三教一家”说及儒、道的评判

    错认“性”字,不知佛法所言“性”的深义:   佛所言性,至广至大,至深至玄,奚可对气平说,气在性中,如一波在沧海耳。见佛性者,尽虚空法界无不具足,何况一身之气而不该摄。故曰但得本,不愁末,则一修一切修,...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490841439.html
  • 圆出世智 导世间行 培人天福 归极乐乡——读印光法师文钞

    妙契佛心,出世为人,纵说横说,皆不离理体,皆不废事修,于事于理,头头是道,处处显示“妙性虽离名相,名相岂碍妙性;虚空法界虽无疆界,疆界岂碍虚空法界”的圆融通达与潇洒自在!   一、释通途与特别法门   ...情见也;执心定不在内在外在中间等,亦凡夫之情见也,非直指见性是心非眼、即末显本、指波即水之真智也。何也?以五阴、六入、十二处、十八界、七大,一一皆如来藏妙真如性,周遍法界;若有在有不在,则非如来藏妙真如...

    颜开

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491641450.html
  • 宗镜录妙旨

    智、三德等,无量三法门。横竖无边际,与虚空法界等,亦是无尽藏法门,亦是无量义三昧。举要言之,即是一切佛法也。”   又天台《金光明经疏》云:“五戒者,天地之大忌,上对五星,下配五岳,中成五藏。犯之者,...  论文提要:   余读永明延寿禅师《宗镜录》可谓尽善尽美矣,心神为之开阔清澈而明净,视无尽法界如一微尘。观三世如今日刹那无异。十方诸佛无尽教海,卷之如一心明镜。剖一微尘出大千经卷。无尽万行不离当下...

    冯树芳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492941468.html
  • 三妙法与菩提心

    家乡人这么多啊。如果你能够给一个国家或者是全人类,那你的功德就是一个国家或者是全人类那么多,假如你是给六道所有众生,六道众生包括了虚空法界的所有空间啊,如果你再加上时间概念,就是过去、现在与未来三世,就已经包括所有时间和空间了,啊,这样回向的话,那你的功德,就是尽虚空、遍法界都不能容了,何乐而不为呢?!自己的功德增长了,哪个不愿意嘛。所以说就自己所修的这些法,修法的功德要回向给六道众生,为了他们得到...

    禅心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021342341.html